Discussion: La relation incestueuse frère/soeur ? - Forums: Couples et sexualité - Categorie: Société ; Quesque vs pensez d'une relation d'amourentre un garçon et sa soeur? ... ... ???...
|
|||||||
| Clavier Arabe | Tags | Groupes | Flux rss | S'inscrire | Blogs | Chat | FAQ | Membres | Calendrier | Marquer les forums comme lus |
|
|
#63 (permalink) |
|
Confirmé
Date d'inscription: July 2008
Localisation: Partout où tu vas
Sexe:
Messages: 228
|
En voyant ce topic, j'ai tout de suite pensé au célèbre roman de Gabriel García Márquez, Cent ans de solitude. Ce roman commence par un inceste avec le mythe de la naissance d'un enfant avec une queue de cochon, tout au long de l'histoire, on est au bord de l'inceste et cela finit par un inceste.
Mais bon, ça serait trop réducteur de parler de ce chef-d'œuvre de la littérature ainsi. Cent ans de solitude est l'épopée de la fondation, de la grandeur et de la décadence du village de Macondo, perdu quelque part dans une jungle de l'Amérique du Sud, et de sa plus illustre famille. C'est une saga familiale qui se déroule sur un siècle, où le réel se marie avec l'irréel, où la magie fait partie du quotidien... Son auteur, Gabriel García Márquez, a été lauréat du prix Nobel de littérature en 1982 pour ce roman paru en 1967. Cette œuvre est considérée comme le chef-d'œuvre du 20e siècle selon un sondage international. Si vous ne l'avez pas encore lu, je vous le conseille vivement. ![]()
__________________
Zid el mè zid ed9i9 |
|
|
|
|
|
#66 (permalink) | |
|
Fidèle
Date d'inscription: November 2005
Localisation: bruxelle
Sexe:
Messages: 1 190
|
Citation:
,fikra montazaaaaaaaaaaaaaa,allah isleh rayekk![]()
__________________
|
|
|
|
|
|
|
#68 (permalink) |
|
Nouveau
Date d'inscription: July 2008
Sexe:
Messages: 1
|
إنه من واقعنا و للأسف لذا علينا تحليل الظاهرة من كل الجوانب و إطاء حلول قد تساعد المتورطون فيها و ليس بالشتائم سلام مني
فقط بعض ما يحث في المغرب حسب الصحافة قاصر تحمل سفاحا وتتهم الأب والأشقاء الاثنين 25 دسمبر 2006 نفت الطفلة إيمان الحامل في شهرها السادس والموجودة في الوقت الراهن في حالة اعتقال أمام قاضي التحقيق مؤخرا التصريحات التي سبق، أن أدلت بها لدى الضابطة القضائية أثناء الاستماع التمهيدي لها، التي اتهمت فيها خالها بالاغتصاب وشقيقيها بالحمل غير الشرعي. أقوال متضاربة أكدت إيمان في تصريحاتها الأخيرة لدى قاضي التحقيق باستئنافية آسفي على أن مسؤولية اغتصابها تعود إلى والدها المعتقل هو الآخر بالسجن المحلي لآسفي، وليس لشقيقيها، هذا سيحول مجرى هذه القضية إلى اتجاه آخر بعد ظهور مستجدات في هذا الملف الذي يدخل في إطار زنا المحارم. وقائع القضية التي تتبعها الرأي العام المحلي، تعود إلى شهر غشت الماضي، حيث تشابكت فيها عدة أطراف باعتبارها قضية جد معقدة، فكل طرف فيها يؤكد براءته مما نسب إليه، الأدهى من كل هذا أنها ضمت أشخاصا من أسرة واحدة وظهر التنافر بين أفراد هذه الأسرة من خلال انقسامهم إلى مجموعتين، كل مجموعة تدافع عن نفسها بما أوتيت من حجج ودلائل. فالمجموعة الأولى ضمت الزوجة والأبناء، والثانية ضمت الطفلة القاصر ووالدها، والضحية أكدت أقوالا، بينما المتهمون نفوها جملة، تفصيلا. فبتاريخ 9 غشت 2006 اهتزت ساكنة دوار الغوازي جماعة الكرعاني، قيادة البخاتي بإقليم آسفي على واقعة جد غريبة أبطالها من أسرة واحدة، حيث سبق وأن تقدمت الزوجة زينب بشكاية في شأن التحريض على الانحراف، العلاقة الجنسية غير الشرعية ضد زوجها محمد باستغلاله لابنته القاصر إيمان البالغة من العمر 15 سنة ونصفا في ممارسته للجنس عليها لمدة سنة تقريبا، وإجبارها على تدخين مادة "الكيف" صحبته. الزوجة المشتكية التي تشتغل في بيع الملابس بالأسواق الأسبوعية، دفعتها الظروف إلى امتهان هذه الحرفة بسبب عجز زوجها عن القيام بأي عمل نظرا لإصابته بمرض"الفتق"ٌ، كما أن غيابها المستمر عن بيت الزوجية بسفرها الدائم إلى الدار البيضاء لشراء الملابس جعلها تصدق كل الأخبار التي سبق وأن توصلت بها عن طريق أبنائها حول قيام زوجها بتحريض ابنته إيمان على تدخين مادة "الكيف" صحبته وممارسته للجنس عليها بشكل دائم ومستمر، هذا ما أكده سابقا الأبناء الذين أشاروا في تصريحاتهم الأولية لدى الضابطة القضائية إلى أنهم ضبطوا والدهم يقبل أختهم إيمان مرات عديدة، ويمارس عليها الجنس، هما مجردان من ثيابهما داخل غرفة النوم، بالخصوص ليلا حيث يسمعون همسات ممارسة الجنس مصحوبة بالقبلات، قد رأوا ذلك بأم عينهم مرات عديدة، خوفا من بطش أبيهم ، احتفظوا بهذا السر ولم يتمكنوا من البوح به. وبناء على هذه المعلومات، تقدمت الزوجة بشكايتها مصممة على متابعة زوجها أمام العدالة من أجل فعله الشنيع، كما أن الأبناء يستنكرون ما أقدم عليه أبوهم، لكن التحقيق في القضية سيكشف العديد من التناقضات في التصريحات بين أفراد الأسرة. الأمر لم يقف عند هذا الحد، بل ظهرت معلومات أخرى آنذاك غيرت مجرى البحث التمهيدي، وأدهلت معها المحققين في هذه القضية، ذلك بعدما تقدمت الضحية القاصر إيمان بتصريحاتها المنافية جملة، تفصيلا لما صرحت به والدتها وإخوانها، حيث أكدت أنه منذ سنتين تقريبا حل ببيتهم خالها المسمى عز الدين، الذي سبق، أن مكث لديهم مدة أربعة أيام، أثناءها جالسها بسطح المنزل ليلا، شرب، إياها خمرا، دخنا مخدر "الشيرا"، وبعد هنيهة، رغما عنها، مارس عليها الجنس الذي نتج عنه افتضاض بكارتها، حيث لم تنتبه إلى ذلك إلا في الصباح الموالي عندما اكتشفت دما على مستوى فرجها لتعاود وإياه الكرة مرة أخرى في الليلة الموالية، هذه المرة عن طيب خاطرها حيث كانت متحمسة لمضاجعته وبقيا حتى أشبعا غريزتهما الجنسية. أسرار جديدة من خلال هذه المعلومات، أثناء البحث مع الضحية تولدت قضية أخرى تتعلق بحمل غير شرعي، حيث أكدت في شأنه أنه سبق لها أن حملت بجنين غير شرعي سببه شقيقها هشام البالغ من العمر17 سنة الذي مارس عليها الجنس عن طيب خاطرها ثلاث مرات، هما في حالة سكر، الأولى خلال شهر محرم، الثانية خلال شهر ربيع الأول، الثالثة خلال شهر رجب من السنة الماضية، الشيء الذي جعلها تحمل منه بعد عملية الجماع الأخيرة. وبعد انقطاع العادة الشهرية عنها، بدأ بطنها ينتفخ، خوفا من افتضاح الأمر، قامت بإخبار أمها بأنها حامل من بعض المنحرفين بالدوار، لتجد الأم طريقة للتخلص من الجنين، ذلك بإعطائها مادة "الحناء" ممزوجة ببعض الأعشاب، التبغ تناولتها بشكل مستمر لمدة 15 يوما، كل هذا في غفلة، تضيف إيمان، عن والدها محمد، إلى أن أحست بألم الوجع، بالضبط يوم الخامس عشر من عاشوراء الماضي حوالي الساعة السادسة صباحا، حيث ساعدتها والدتها في الولادة في سرية تامة إلى أن وضعت مولودا حيا لم تعرف جنسه. المولود هذا، خوفا أيضا من افتضاح الأمر، أشارت إيمان إلى أن أمها قامت بدفنه حيا قرب نخلة بحديقة المنزل. و بعد أن صرحت إيمان بممارستها للجنس مع شقيقها هشام، تعود لتضيف أنها مارست أيضا الجنس مع شقيقها الآخر اسماعيل البالغ من العمر 14 سنة بعدما أقدم هذا الأخير ذات يوم على مصارحتها بأنه كان يعتزم ربط علاقة مع إحدى بنات الدوار لكنها تخلت عنه، مما جعل شقيقته إيمان تقترح عليه ممارسة الجنس عليها، حيث قبل ذلك دون تردد، مارس عليها إلى أن أشبع غريزته، رمى بسائله المنوي داخل فرجها، عاود الكرة مرة أخرى بعد مرور 15 يوما، منذ تلك الفترة لم يمسسها مرة أخرى، لم تظهر عليها بوادر العادة الشهرية منذ ثلاثة أشهر. نفت إيمان القاصر نفيا قاطعا أن تكون قد مارست الجنس مع، الدها، أن كل ما في الأمر أنها كانت فعلا مدمنة على تدخين مادة "الكيف"، يستنتج أيضا من خلال أقوالها أنها تعرضت للاغتصاب من قبل خالها عز الدين، لحمل غير شرعي من طرف شقيقها هشام، لحمل محتمل من قبل شقيقها إسماعيل. الشقيقان معا استغربا لتصريحات أختهم ونفيا كل ما نسب إليهما، نفس الشيء بالنسبة للخال عزالدين. أما الأب المتهم الرئيسي من قبل زوجته وأبنائه فقد اعتبر هذه التصريحات افتراءات، أكاذيب، عزا ذلك إلى رفضه لطلب زوجته، التي يؤكد امتهانها لحرفة التسول وليس بيع الملابس المتعلق ببيع منزله والاستقرار بالدار البيضاء، نفى أن يكون على علم بالحمل غير الشرعي لابنته حيث أكد أنه لم يعلم بذلك إلا فيما بعد. تصريحات إيمان شملت قضية مهمة تمثلت في المولود الذي تم دفنه بحديقة المنزل، بحيث انتقلت الفرقة المكلفة بالبحث في هذه القضية إلى عين المكان للتيقن من ذلك، بالفعل، جدت الجثة مدفونة تحت التراب. وتبقى كل هذه التصريحات سواء منها التمهيدية أو التي أدلت بها أمام قاضي التحقيق قابلة للتغيير في الزمان، المكان في انتظار ازدياد المولود الذي بين أحشاء الطفلة إيمان حتى تؤخذ منه عينات الدم للوقوف على صاحب هذه الجريمة الشنعاء التي استنكرها الجميع فضيحة أخلاقية تهز مشاعر سكان تطوان Sans titre علاقة جنسية بين الأخ وأخته يترتب عنها حملتطوان ـ مراسلة خاصة أحالت الضابطة القضائية بتطوان على السيد الوكيل العام لدى محكمة الاستئناف بتطوان مسطرة تتعلق بالفساد بين المحارم، بين أخ وأخته ، ظلا يمارسان الجنس بينهما أزيد من ستة أشهر كاملة. وقد أحال الوكيل العام للملك المسطرة على السيد وكيل الملك لدى المحكمة الابتدائية بتطوان للاختصاص. النيابة العامة بتطوان استنطقت المتهمان عن المنسوب إليهما في الملف فاعترفا جملة وتفصيلا. وأضاف المتهم م. لعزيري بأنه وأخته ل. لعزيري كانا يشاهدان معا الأفلام الجنسية في منزلهما ويطبقان مشاهدها على الفراش برضاهما. وتعقد المحكمة الابتدائية بتطوان جلسة ثانية بطلب من الدفاع لمناقشة الملف والحكم فيه أمام القاضي الجنحي في الملف التلبسي رقم 04-227. وتتبع ساكنة تطوان هذه الفضيحة الأخلاقية التي تهز المشاعر الإنسانية بهذا النوع من الجرائم التي تفضح انحلال بعض الأسر الآتية من بعض جهات المغرب لتستقر بتطوان في حواشي الأحياء المهمشة بحثا عن العمل بأية طريقة. وبدون واعز ديني أو أخلاقي تجري هذه الممارسات الإجرامية بين المحارم حتى نتج عنها الحمل الذي فضح المستور وفضح الاستهتار بالقيم والأخلاق الإسلامية التي تعود عليها مجتمعنا المغربي ليتحول كل ذلك إلى فساد عام شكاية حول زنا المحارم تقود إلى اكتشاف جريمة قتل بأزيلال الخميس 1 مارس 2007 قادت جريمة زنا المحارم للكشف عن تفاصيل جريمة قتل وقعت قبل 17 سنة، أدين بسببها شخص قضى عدة سنوات، قبل أن يلفظ أنفاسه بالسجن منذ حوالي أربع سنوات. كانت البداية حين تقدم شاب يوم 20 فبراير الأخير، بشكاية ضد شقيقه وشقيقته القاطنين بدوار تامريغت ايت تاعرابت بجماعة تاونزا بقيادة ايت عتاب التابعة لاقليم ازيلال، يتهمهما بزنا المحارم، وبإنجاب إبن يبلغ ثلاثة أشهر جاء نتيجة لهذه العلاقة المحرمة. وعلى إثر توصل مصالح الدرك الملكي بالشكاية المذكورة، فتحت تحقيقا في الموضوع، قاد لاعتراف الشقيقين بالمنسوب إليهما، بل أكثر من ذلك كشفا عن جريمة قتل كان والدهما قد ذهب ضحية لها قبل حوالي 17 سنة، أدين من أجلها أحد خصومه بالسجن عشرين سنة. وأسفر التحقيق على أن الجريمة ارتكبت من قبل الأم، التي تواطأت مع عشيقها لقتل زوجها، لكن التحقيق وقتها سار في اتجاه اعتقال أحد خصوم الزوج وإدانته، والذي توفي قبل حوالي أربع سنوات في السجن. التحقيق الجديد كشف أن الامر يتعلق بشخص آخر هو من قام بجريمة القتل. وقد علمت «الأحداث المغربية» أن الوكيل العام للملك قد أعاد الملف للضابطة القضائية للدرك الملكي، من أجل تــعميق البحث في هذه القضية. الاحداث المغربية قضية الفساد بين الأخ وأخته تتأجل للمرة الثانية تطوان ـ مراسلة خاصةللمرة الثانية أجلت المحكمة الابتدائية بتطوان قضية الفساد بين الاخ واخته التي نظرت فيها بتاريخ 9 ـ 12ـ 04 بطلب من دفاع المتهم، الى جلسة 16 دجنير. وقد أحدثت هذه القضية استياء عاما ليس على المستوى المحلي بل على المستوى الوطني، لما وصل اليه الانحلال الخلقي ببلادنا في غياب سيطرة بعض الاسر على أبنائها. حتى السجناء بالسجن المدني بتطوان على اختلاف جرائمهم استنكروا هذه الجريمة البشعة، فضلا عن أن سكان تطوان لاحديث لهم إلا عن هذه المصيبة الكبرى.وكانت مدة ستة أشهر كافية ليكبر الجنين من الأخ من علاقة جنسية غير مشروعة امتدت حوالي ثلاث سنوات بدأت في حمام بيت الاسرة وانتهت على فراش الاخوين معا، مرة في فراشه ومرة أخرى في فراشها دون أن تكتشف العائلة هذه العلاقة التي امتدت هذه المدة الطويلة الا بعد أن اكتشفت الاخت ان شيئا ما يجري بأحشائها لتخبرها الطبيبة المختصة في أمراض النساء بأنها حامل. وقد حاولت أن تتملص من المسؤولية لتتهم اخاها بأنه اغتصبها بالقوة وأرغمها طيلة هذه الفترة على مضاجعته تحت التهديد بناء على شكاية تقدمت بها الى النيابة العامة بتطوان التي أحالتها على الضابطة القضائية لتكتشف من خلال تصريحات الأخ أن المواقعة بينهما كانت تتم برضاهما معا، وبتقليد للمشاهد التلفزية للأفلام الجنسية على قناة متخصصة. متابعة النيابة العامة للمتهمين معا بمقتضى الفصل 490 من القانون الجنائي المغربي الذي ينص على فقرة وحيدة هي كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة لاتربط بينهما علاقة الزوجية تكون جريمة فساد ويعاقب عليها بالحبس من شهر الى سنة جاءت في غياب النص في القانون الجنائي المغربي على الزنى بين المحارم. مما جعل النص العام ينطبق على جميع حالات الفساد. وحتى هذه الجريمة بمقتضى الفصل 493 من القانون الجنائي المغربي لاتثبت الا بناء على محضر رسمي يحرره احد ضباط الشرطة القضائية في حالة التلبس، أو بناء على اعتراف تضمنته مكاتيب أو أوراق صادرة عن المتهم أو اعتراف قضائي كما في هذه الحالة. محضر الضابطة القضائية أشار أيضا من خلال تصريحات الطرفين أن الأخت الحامل لم يسبق لها أن ربطت أية علاقة جنسية مع أي شخص آخر سوى أخيها الذي أكد هذا واعترف بأن اخته لم تمارس الجنس مع أي كان، وأن الحمل من صلبه. السؤال الذي يطرح نفسه: مامصير المولود من صلب خاله؟ وكيف سيستقبله المجتمع؟ |
|
|
|
|
|
#69 (permalink) |
|
Nouveau
Date d'inscription: May 2008
Messages: 8
|
que dieu nous en garde
c'est malheureusement vrai ce que tu as dis princesse il existe chez nous les arabes des gens qui ont des relations "amoureuses" pour ne pas dire autre chose avec leurs proches parents (freres soeurs meres peres ect...)
figurez-vous que j'ai connu une famille lybienne qui m' avoué avoir des relations sexuelles avec tous les membres de la famille ils m'ont abordé sur un site de t'chat en me disant qu'ils etaient une famille qui pratique tous les types de sexe et que si je voulais en faire partie il fallait que j'épouse une de leurs filles et le plus alarmant encore c'est qu'en voyant leus photos j'ai remarqué que les filles portaient le foulard islamique enfin je suis vraiment désolé de dire cela mais ca existe vraiment ce genre de relations incestueuses dans notre société arabe je ne trouve pas les mots pour dire ma colere et mon degout de ce qui se passe mais j'appelle tout le monde a combatre ce fléau qui ronge notre société et qui malheureusement gagne du terrain |
|
|
|
|
|
#70 (permalink) |
|
Actif
Date d'inscription: March 2008
Localisation: Tunis
Sexe:
Messages: 673
|
Bon pour moi je pense que c'est interdit en religion c'est déjà assez pour en être dégouté. En plus c'est répugnant comme idée.
A ma connaissance, certains anciens peuples avaient l'habitude de marier la mère à son fils après la mort du père. C'était même souhaitable, personne n'y voyait du mal. Ces choses sont répugnantes de premier abord, mais quand elles se banalisent, on les acceptent sans gêne comme le cas de l'homosexualité. Donc rabbi yostor w yba3id 3lina hal 3bed. |
|
|
|
|
|
#71 (permalink) |
|
Fidèle
Date d'inscription: September 2004
Localisation: أرض الله الواسعة
Sexe:
Messages: 1 206
Blog Entries: 3
|
وقال ابن القيم رحمه الله عن وطء الأم والبنت والأخت : " فإن النفرة الطبيعية عنه كاملة ، مع أن الحد فيه من أغلظ الحدود في أحد القولين وهو القتل بكل حال محصنا كان أو غير محصن ، وهذه إحدي الروايتين عن الإمام أحمد ، وهو قول إسحاق بن راهويه وجماعة من أهل الحديث . وقد روى أبو داود من حديث البراء بن عازب قال : لقيت عمى ومعه الراية فقلت له : إلى أين تريد ؟ قال بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه وآخذ ماله . [ صححه الألباني في إرواء الغليل (2351) ] . وفي سنن أبي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من وقع على ذات محرم فاقتلوه ) . [ ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5524) ] . ..... وقد اتفق المسلمون على أن من زنا بذات محرم فعليه الحد ، وإنما اختلفوا في صفة الحد هل هو القتل بكل حال أو حده حد الزاني ؟ على قولين ، فذهب الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه إلى أن حده حد الزاني ، وذهب أحمد وإسحق وجماعة من أهل الحديث إلى أن حده القتل بكل حال " انتهى من "الجواب الكافي" ص (270) باختصار من ابتلي بشيء من ذلك فليبادر بالتوبة إلى الله تعالى ، فإن التوبة تصح من كل ذنب مهما كان عظيما ، قال تعالى : ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) التوبة/104 . وقال سبحانه : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الفرقان/68- 70. وقال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82 ، وفي هذه الآية إرشاد إلى أن التائب ينبغي له أن يكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يسلك طريق الهداية ، ويبتعد عن أسباب الغواية ce qui vraiment fait mal au coeur c'est que des gens avouent sans un aucun remord,sans aucun regret c'est comme si c'etait tout a fait normal.comment on est arrivé la ?comment peut on faire cet acte et puis aller dormir ou meme manger.je ne trouve pas de mots pour decrire cette acte.cette "journaliste" comment peut ecrire son torchon apres avoir fait ce qu'elle a fait.le pire c'est qu'elle annonce vive la vie...حسبي الله ونعم الوكيل في الظالمين
__________________
|
|
|
|
|
|
#72 (permalink) |
|
Nouveau
Date d'inscription: July 2008
Sexe:
Messages: 7
|
lotf lotf lotf hedhouma ili y9oulou 3liha 3alamét a5er sé3a se sont des gens malade mentalment normalment o5tou y7afedh 3liha men nesmét lahwé mouch lotf (... ) rabi y5alili mes deux fréres alléh yfadhalna li b3adhna
|
|
|
|
|
|
#73 (permalink) | |
|
Confirmé
Date d'inscription: June 2007
Messages: 137
|
Citation:
|
|
|
|
|
![]() |
|