Ces femmes juives qui portent le tchador

Elles ne sont pas Iraniennes, ni Afghanes, ni Saoudiennes mais elles vivent au Moyen Orient, elles ont le corps intégralement couvert et pourtant elles ne sont pas musulmanes. On les rencontre entre Tel-Aviv et Jérusalem en territoire israélien.

Lancé par la rabbanit (épouse de rabbin) Bruria Keren, spécialiste en médecine alternative et mère de dix enfants, le phénomène des femmes juives totalement voilées, s’amplifie malgré l’opposition des rabbins. En réalité on en croise très peu parce que selon leurs préceptes elles sortent de chez elles le moins souvent possible. Mais si elles se décident à s’aventurer dans le rue, elles sont couvertes de la tête au pieds, mains et visages compris avec un voile qui ressemble étrangement à un tchador ou même à une burqa.

Sous la houlette donc de Bruria Keren, ces femmes ont décidé de porter le précepte de la Zniuth (modestie) féminine à son niveau le plus extrême, souvent contre la volonté de leur famille. La caractéristique la plus évidente de cette nouvelle interprétation de la modestie est bien sûr l’habit.

Mais les règles que s’imposent ces femmes ne concernent pas seulement les vêtements que l’on superpose. Parler peu, jamais avec un homme, et prier beaucoup. Sortir le moins possible de chez soi, éviter les transports publics, ne se déplacer qu’en taxi à condition toutefois que le chauffeur soit une femme, manger sain, de préférence de la nourriture macrobiotique.

D’ailleurs la plupart des adeptes de cette tendance religieuse gagnent leur vie en vendant des produits naturels et bio sans avoir besoin de sortir de chez elles. Car, précise l’une d’entre elles, citée par le quotidien italien La Repubblica, "la corrélation entre alimentation saine et la modestie est plus qu’étroite, elle est évidente. Les femmes modestes sont propres à l’intérieur et à l’extérieur". Dans le même souci de ne pas mettre le nez dehors, leurs filles cessent de fréquenter l’école. Quant aux maris très insatisfaits, ils sont de plus en plus souvent tentés par le divorce.
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