لماذا تمتنع الفتيات عن ارتداء الحجاب؟

[mannishboy]

Envoyé par saifoune

.... علا خاطرعباد كيفك مازالو موجودين;....
الجواب الي رجعتو ل أنيس ينم عن ضعف في الشخصية و عدم الثقة في النفس

حاول أن تكون أكثر إقناعا و أدق حجة . لا يمكن تفسير تأزم وضعنا إلا بمثل هذه النقاشات البيزنطية .
شكرا لحسن الرد و قوة الحجة . أخوك في الله
mannishboy .

[Jongar]

ريت مرة في برنامج متاع طارق سويدان شابة حافظة للقرآن الكلو و ما هياش لابسة الخمار (ما نحبش نقول حجاب على خاتر الآية تحكي على "خمرهن") ـ
و نعرف هنا بارشا بنات ما يلبسوش الخمار و يصليو صلاتهم في وقتها، و قمة في التربية و الأخلاق، و يلبسو الواسع و الطويل

حكاية الخمار هاذي معقدة أكثر ملي أحنا الرجال نجمو نفهموها

[majhoulhawiya]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يا نساء المسلمين
إتّقين الله فينا نحن الرجال
لا يخفى عليكم أنّ النساء فتنة و آبتلاء من الله تعالى
و قد آزدادت هذه الفتنة في أيامنا لسوء حظنا.
أنا طبعا لا أتكلم بآسم الرجال جميعا لأنه و لسوء الحظّ يوجد من الرجال من لا يرى حرجا في عدم آرتداء النساء للزي الشرعي، و لا حول و لا قوة إلا بالله-وقد آستنتجت هذا من مراجعة أرشيف المواضيع التي تتعلق بالحجاب
يا إخواني إذا أمرت عائشة بالحجاب فهل تتركه غيرها
و إذا أومرت أم سلمة بالحجاب طهارة لنفسها فهل تتركه غيرها
إذا أومرت نساء رسول الله على ورعهنّ و تقواهن هل يحل لغيرهن أن لا يرتدين الحجاب؟
لو عطّلنا هذا الأمر من الله بآرتداء الحجاب لعطّلنا معظم نواهي القرآن
و معلوم أن القاعدة الأصولية تقول إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
لو فهمنا كل أوامر القرآن بهذه الطريقة -أي أن الحجاب خاص بنساء النبي فقط فكيف نفسّر أمر الله لنبيّه في سورة الأحزاب : يا أيها النبي آتّق الله ،هل هذا الأمر متعلّق بالنبي وحده
و إذا قال الله: يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين، هل يقول عاقل أن الجهاد مقصور على رسول الله وحده
و إذا قال الله : يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم، فهل يجوز لهم أن يدخلوا بيوتا غير بيوت النبي دون أن يؤذن لهم
.....
إن العبرة يا إخواني ليست في خصوص السبب بل في عموم اللفظ
وإذا نظرت إلى العلّة من أمر الله المؤمنين من الإسنئذان على نساء المؤمنين فالجواب من نفس الآية هو : ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم , وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك ، وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها
فإذا كانت نساء المؤمنات هن المقصودات في هذه الآية و هن على ما نعلم من سيرتهن، أفلا يكون الأمر ملزما أيضا لكافة نساء المسلمين؟؟؟

قال رسول الله : ما تركت بعدي فتنة أشدّ على الرجال من النساء

فـــــــ
ربي يصبّرنا و يهدي نساء المسلمين لكلّ
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[saifoune]

Envoyé par majhoulhawiya

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


يا نساء المسلمين
إتّقين الله فينا نحن الرجال
لا يخفى عليكم أنّ النساء فتنة و آبتلاء من الله تعالى
و قد آزدادت هذه الفتنة في أيامنا لسوء حظنا.
أنا طبعا لا أتكلم بآسم الرجال جميعا لأنه و لسوء الحظّ يوجد من الرجال من لا يرى حرجا في عدم آرتداء النساء للزي الشرعي، و لا حول و لا قوة إلا بالله-وقد آستنتجت هذا من مراجعة أرشيف المواضيع التي تتعلق بالحجاب
يا إخواني إذا أمرت عائشة بالحجاب فهل تتركه غيرها
و إذا أومرت أم سلمة بالحجاب طهارة لنفسها فهل تتركه غيرها
إذا أومرت نساء رسول الله على ورعهنّ و تقواهن هل يحل لغيرهن أن لا يرتدين الحجاب؟
لو عطّلنا هذا الأمر من الله بآرتداء الحجاب لعطّلنا معظم نواهي القرآن
و معلوم أن القاعدة الأصولية تقول إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
لو فهمنا كل أوامر القرآن بهذه الطريقة -أي أن الحجاب خاص بنساء النبي فقط فكيف نفسّر أمر الله لنبيّه في سورة الأحزاب : يا أيها النبي آتّق الله ،هل هذا الأمر متعلّق بالنبي وحده
و إذا قال الله: يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين، هل يقول عاقل أن الجهاد مقصور على رسول الله وحده
و إذا قال الله : يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم، فهل يجوز لهم أن يدخلوا بيوتا غير بيوت النبي دون أن يؤذن لهم
.....
إن العبرة يا إخواني ليست في خصوص السبب بل في عموم اللفظ
وإذا نظرت إلى العلّة من أمر الله المؤمنين من الإسنئذان على نساء المؤمنين فالجواب من نفس الآية هو : ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم , وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك ، وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها
فإذا كانت نساء المؤمنات هن المقصودات في هذه الآية و هن على ما نعلم من سيرتهن، أفلا يكون الأمر ملزما أيضا لكافة نساء المسلمين؟؟؟

قال رسول الله : ما تركت بعدي فتنة أشدّ على الرجال من النساء

فـــــــ
ربي يصبّرنا و يهدي نساء المسلمين لكلّ

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

جازاك الله ألف خير

[ness]

Envoyé par majhoulhawiya

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


يا نساء المسلمين
إتّقين الله فينا نحن الرجال
لا يخفى عليكم أنّ النساء فتنة و آبتلاء من الله تعالى
و قد آزدادت هذه الفتنة في أيامنا لسوء حظنا.
أنا طبعا لا أتكلم بآسم الرجال جميعا لأنه و لسوء الحظّ يوجد من الرجال من لا يرى حرجا في عدم آرتداء النساء للزي الشرعي، و لا حول و لا قوة إلا بالله-وقد آستنتجت هذا من مراجعة أرشيف المواضيع التي تتعلق بالحجاب
يا إخواني إذا أمرت عائشة بالحجاب فهل تتركه غيرها
و إذا أومرت أم سلمة بالحجاب طهارة لنفسها فهل تتركه غيرها
إذا أومرت نساء رسول الله على ورعهنّ و تقواهن هل يحل لغيرهن أن لا يرتدين الحجاب؟
لو عطّلنا هذا الأمر من الله بآرتداء الحجاب لعطّلنا معظم نواهي القرآن
و معلوم أن القاعدة الأصولية تقول إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
لو فهمنا كل أوامر القرآن بهذه الطريقة -أي أن الحجاب خاص بنساء النبي فقط فكيف نفسّر أمر الله لنبيّه في سورة الأحزاب : يا أيها النبي آتّق الله ،هل هذا الأمر متعلّق بالنبي وحده
و إذا قال الله: يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين، هل يقول عاقل أن الجهاد مقصور على رسول الله وحده
و إذا قال الله : يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم، فهل يجوز لهم أن يدخلوا بيوتا غير بيوت النبي دون أن يؤذن لهم
.....
إن العبرة يا إخواني ليست في خصوص السبب بل في عموم اللفظ
وإذا نظرت إلى العلّة من أمر الله المؤمنين من الإسنئذان على نساء المؤمنين فالجواب من نفس الآية هو : ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم , وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك ، وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها
فإذا كانت نساء المؤمنات هن المقصودات في هذه الآية و هن على ما نعلم من سيرتهن، أفلا يكون الأمر ملزما أيضا لكافة نساء المسلمين؟؟؟

قال رسول الله : ما تركت بعدي فتنة أشدّ على الرجال من النساء

فـــــــ
ربي يصبّرنا و يهدي نساء المسلمين لكلّ

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

تم إدخال تغييرات على هذه الرسالة من طرف المشرفين على المنتدى

رسالة المشرفين على المنتدى : هذا القسم من المنتدى ناطق باللغة العربية فالرجاء عدم الكتابه بلغة أخرى

يمكنكم إستعمال لوحة المفاتيح العربيّه الّتي وضعتها إدارة المنتدى على ذمّتكم

فليقولوا عن حجابي ..... لا وربي لن أبالي
فليقولوا عن حجابي .....انـه يـفـني شـبـابـي
ولـيـغالـوا فـي عـتابي..... إن للديـن انـتـسـابـي
لا وربــي لـن أبـالـي..... هـمتي مثـل الجـبال
أي معـنى للجـمــــال..... إن غــدا ســهــل الـمـنال
فليقولوا عن حجابي ....................

حاولوا أن يخدعوني..... صحت فيهم أن دعوني
سوف أبقى في حصوني..... لست أرضى بالمجـــون
لـــن يـــنـالـوا مـن إبـــائـي..... إنـــني رمــز الـنـقـاء
سرت والـتـقـوى ضـيـائـي..... خـلـف خـير الأنبيـاء
إن لـــــي نـفســا أبـــية..... إنــهــا تـأبــى الـدنـيـة
إن دربـــي يــا أخـيـه..... قــدوتـــي فـيـه سـمـــيـة
فليقولوا عن حجابي ....................

[Jongar]

@ majhoulhawiya

كلامك باهي و حلو، آما يظهرلي خذيت المسألة من الزاوية الغالطة، على خاتر ربي يقول

(الأحزاب)

الآية الوحيدة إلي فيها دلالة على الخمار هي الآية 31 من سورة النور و الي تقول

و ليضربن بخمرهن على جيوبهن

يعيشكم ما تدخلوش الأمور في بعضها

[MABS]

Envoyé par jongar

@ majhoulhawiya

كلامك باهي و حلو، آما يظهرلي خذيت المسألة من الزاوية الغالطة، على خاتر ربي يقول

(الأحزاب)

الآية الوحيدة إلي فيها دلالة على الخمار هي الآية 31 من سورة النور و الي تقول

يعيشكم ما تدخلوش الأمور في بعضها

شنيا تفسيرك للأية

[Jongar]

@ MABS

كتبت بارشا مرات على الموضوع هاذايا في الفوروم، هاو وحدة منهم

[l^__^l]

Envoyé par mabs

شنيا تفسيرك للأية

تفسيره كالعادة شخصي فهو يؤول القرآن بهواه اذا لا يقبله عقل

[Jongar]

@ |^__^|

تراه اعطيني شنو إلي كتبتو إلي على هوايا كيما تقول انت؟ أولت بطريقة منطقية و موضوعية
ارجع أقرا شكتبت بالڤدى و يزيك من التعليقات الفارغة

[l^__^l]

Envoyé par Jongar

@ |^__^|

تراه اعطيني شنو إلي كتبتو إلي على هوايا كيما تقول انت؟ أولت بطريقة منطقية و موضوعية
ارجع أقرا شكتبت بالڤدى و يزيك من التعليقات الفارغة

شكونك انت و شنوة علمك باش تأول بطريقة موضوعية و منطقية وين قريت شكون قراك
تقلي طريقة موضوعية و انت رضيت بروحك تكون مرتد و ما تمنش بالسنة و تقلي موضوعية و منطقية
حسبي الله و نعم الوكطيل

[majhoulhawiya]

بسم الله الرحمان الرحيم

حاشى لله أن أقول ما ليس به علم أو أن أحطّ من قدر زوجات رسول الله صلى الله عليه و سلم
يبدو لي أنك قرأت كلامي- بالمشقلب-مثلما يقول المصريون
من ذا الذي يملك أن يطعن في علو مكانة أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن جميعا
أنا لم أقصد في إستدلالي أن أضع زوجات رسول الله و نساء المؤمنين على سطح واحد
كل ما أردت قوله أنّ الآيات التي ورد فيها أمر الله لنساء النبي بآرتداء الحجاب ليطهرن و يتعفّفن هو أمر لجميع لكافة المؤمنات
------------
سامحوني
لكني أجد أن هذا الموضوع أخذ مساحة أكثر مما ينبغي
كان على السائل أن يبحث في كتب التفسير لحافظ بن حجر أو غيره ممن قام بتفسير القرآن و السنة
و أعفانا من هذا النقاش الذي يشبه الرحى التي تسمع جعجعتها و في المقابل لا أثر لشعيرها و لاقمحها، إذ ما الفائدة من الخوض في موضوع السفور و الحجاب و الخمار و هو موضوع منته سلفا
من كان في قلبه ذرة من إيمان و يقين و تصديق بكلام الله و كلام نبيّه
فلن بشك لحظة أنّ الحجاب لازم
------------
و للأسف يقوم عدد كبير من شباب هذه الأمة-عن قصد أو عن غير قصد -بالنخر في جسد هذه الأمة
و هذا حال بعض المرحبيّن و لا حول و لا قوة إلا بالله
------------
يا جماعة القضية محلولة منذ أربعة عشر قرنا
و بالتحديد عندما نزلت هذه الآية على رسول الله
اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا
------------
القرآن على ثلاثة أوجه
أوامر
نواهي
قصص
فلتعملوا عقولكم التي في رؤوسكم أين يقع الحجاب في الثلاث أوجه
------------
و السلام

[Jongar]

@ majhoulhawiya

لا أظن أن على نساء المؤمنين ما على نساء النبي
الآية واضحة في ذلك
أنت اعتبرت الآية من ناحية المكانة فقط، و لكن الآية جائت توبيخية، يظهر ذلك جليا في الآيات المجاورة، أي عليهن أكثر مما على باقي النساء

الخمار ليس محتكرا على نساء النبي فقط، لأن الآية 31 من سورة النور جائت بصيغة إجمالية

[k.fée]

Envoyé par majhoulhawiya

يا نساء المسلمين
إتّقين الله فينا نحن الرجال
لا يخفى عليكم أنّ النساء فتنة و آبتلاء من الله تعالى
و قد آزدادت هذه الفتنة في أيامنا لسوء حظنا.

هكة!!! النساء فتنة و إبتلاء من الله ياعيني يا عيني.!!!
بدون تعليق على النظرة الدونية المترسخة في الجذور متاع الجذور اللاوعي الباترياركي اللي... لا علينا!

باهي خلينا في صلب الموضوع.

أسباب إمتناع الفتيات عن ارتداء الحجاب,
مؤلف الموضوع حط بالطبيعة أسباب تافهة باش ينجم يغني و جناحو يرد عليه. كعادة المنتديات السلفية و الوهابية بودورو .

طيب سأضيف سببا لهذه الأسباب:

الحجاب في بداية الاسلام لم يكن للعفة و الطهارة و هات من هاك اللاوي و لم يكن كذلك لحماية الرجال المساكين الضعفاء من الفتنة و الابتلاء .
بل كان رمزا للتقسيم الطبقي بين حرائر و عبيد. الحرائر يلبسن الحجاب حتى يعرفن فلايؤذين و الإماء ممنوع عليهن الحجاب حتى يعرفن فمايسالش.
بعض الأدلة

عمر رضي الله عنه ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة وقال اكشفي رأسك ولا تتشبهي بالحرائر ( المغني لابن قدامة)

كان عمر بن الخطاب يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيما الإماء يتشبهن بالحرائر«، وقال أنس مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألقي القناع .وروى أبو حفص أن »عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته(طبقات ابن سعد )

( ذلك أدنى أن يعرفن يميزن من الإماء والقينات فلا يؤذيهن أهل الريبة بالتعرض لهن)تفسير البيضاوي الجزء الرابع ص٣٨٦


:» كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل فأنزل الله ( الآية) حتى تعرف الأمة من الحرة،كتاب الدر المنثور الجزء السادس ص ٦٥٩
وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظى رضى الله عنه قال: كان رجل من المنافقين يتعرض لنساء المؤمنين يؤذيهن فإذا قيل له قال كنت أحسبها أمة فأمرهن الله تعالى أن يخالفن زي الإماء ويدنين عليهن من جلابيبهن.


كان نساء النبي يخرجن بالليل لحاجتهن ، وكان الناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين ، فشكوا ذلك ، فقيل ذلك للمنافقين فقالوا : انما نفعل ذلك بالاماء !!! فنزلت هذه الآية - أي آية الحجاب ) ( طبقات ابن سعد : 8/141 )

عن الحسن قال كن إماء بالمدينة يقال لهن كذا وكذا كن يخرجن فيتعرض لهن السفهاء فيؤذوهن فكانت المرأة الحرة تخرج فيحسبون أنها أمة فيتعرضون لها ويؤذونها فأمر النبي المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن من الإماء أنهن حرائر فلا يؤذين ) ( تفسير الصنعاني : 3/123 )