لفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟

Naceur · 17/06/2008, 10h57

[SIZE=4]بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله ,[/SIZE]
[SIZE=4]ان الحمد لله ,نحمده ,ونستعينه ,ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا , ومن سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادى له , وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .[/SIZE]
[SIZE=4]""يا أيها الّذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن ّّّّ الا وأنتم مسلمون ""[/SIZE]
[SIZE=4]أما بعد :[/SIZE]
[SIZE=4]فان أصدق الحديث كتاب الله , وأحسن الهدى هدى محمد (صلى الله عليه وسلم ) وشر الامور محدثاتها , وكلّ محدثة بدعة , وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة فى النار .[/SIZE]
[SIZE=4]أما بعد :[/SIZE]
[SIZE=4]فرغم طول هذة المقدمة الا أنه كان لابد لى من ذكرها , فهى المقدمة المميزة بحق لأهل السنة والجماعة .[/SIZE]
[SIZE=4]وهى أنسب للموضوع لأنه وكما ستقرؤن ان شاء الله عز وجل ,خاص للتعريف بهم .[/SIZE]
[SIZE=4]هذا القسم العظيم بعظمة اسمه كلنا يعرف أنه خاص بأهل السنة والجماعة ,[/SIZE]
[SIZE=4]والسؤال الهام ؟؟؟ هل كلنا يعرف من هم أهل السنة , وما أساس عقيدتهم , وما هى خصائص هذة العقيدة وما هى صفات هذة الجماعة .؟[/SIZE]
[SIZE=4]لذا قررت أن أفرد لهذا الموضوع ,مشاركة متواضعة من أختكم لعلها تنفع ولو عضو واحد منكم كان لا يعرف شيئا عن المنهج السلفى , أو عقيدة أهل السنة والجماعة , أو عن الفرقة الناجية , أو عن الفرقة المنصورة ,,,,[/SIZE]
[SIZE=4]فكل من هذة الكلمات ,مترادفة لمعنى ومنهج واحد ,ينبع من الأصل الأول , وهو رسول هذة الأمة (صلى الله عليه وسلم ).[/SIZE]
[SIZE=4]وليبدأ كلامنا من الأصل الأول وقوله (صلى الله عليه وسلم ):"افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة , وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة ,وستفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار الا واحدة " قالوا: من هى يا رسول الله ؟ قال : "الجماعة " . السلسلة الصحيحة للالبانى .[/SIZE]
[SIZE=4]وعند الترمذى , قال : "ما أنا عليه وأصحابى " . وقد حسنها الالبانى رحمه الله .[/SIZE]
[SIZE=4]وعن معاوية *رضى الله عنه *قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) يقول : "لا تزال طائفة من أمتى قائمة بأمر الله , لا يضرهم من خذلهم , أو خالفهم , حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون على الناس "[/SIZE]
[SIZE=4]وقد قال أهل العلم : أن المقصود هنا هم أهل السنة والجماعة .[/SIZE]
[SIZE=4]ونجد هنا أن الفرقة الناجية هى الثابتة على الحق وعلى سنة نبينا الكريم ,(عليه أفضل الصلاة والتسليم).[/SIZE]
[SIZE=4]وسميت ناجية كما قالوا لأنها ناجية من النار فى الآخرة , ومن العقاب فى الدنيا .[/SIZE]
[SIZE=4]وسميت منصورة كذلك بقول شيخ الاسلام -ابن تيمية - لأنها منصورة فى الدنيا باذن الله تعالى , وظاهرة على الحق ,ولا يضرها من خذلها بالتخلف عن نصرتها , لعلمها بما هى عليه من الحق , ولا يضرها من عاداها وحاربها ,فهى تتحمل كل أذى وابتلاء لأنها موعودة بنصر الله عز وجل , واظهارهم على غيرهم من الناس .[/SIZE]
[SIZE=4]وسميت عقيدة هذة الفرقة كذلك ,بالعقيدة السلفية .... والسلفية *** ما كان عليه الصحابة *رضوان الله عليهم *[/SIZE]
[SIZE=4]والتابعون لهم باحسان الى يوم الدين ,وأتباعهم ممن خلفهم من السلف الصالح , والذين يتبعون منهجهم الى وقتنا هذا , والى آخر الزمان يسيرون خلف سلفهم فى عقيدتهم وتلقيهم للمنهج الشرعى .[/SIZE]
[SIZE=4]فهذا معنى كلمة أو مصطلح *سلفى * فهو يطلق على كل من تمسك بطريقة السلف وعقيدتهم التى ترفض ما ابتدعه الخلف من أهل البدع والضلال فى اتباع العقل واهمال النقل **بمعنى أنهم يتركون النقل وهى النصوص الشرعية الثابتة من الكتاب والسنة ويعملون عقلهم ويقدمونه على تلك النصوص **.[/SIZE]

[SIZE=4]والسؤل هنا عن صفات أهل السنة وما خصائص عقيدتهم ؟؟[/SIZE]
[SIZE=4]فهم يتصفون بصفات تميزهم عن غيرهم من الفرق الضالة ,التى ضلت وأضلت ....وهى :-[/SIZE]
[SIZE=4]أولا :سلامة مصادرهم : فاعتمادهم فى عقيدتهم على الكتاب وهو القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة .[/SIZE]
[SIZE=4]على عكس أهل الضلال الذين يعتمدون على خرافات مثل الالهام , والكشف ,والحدس وغير[/SIZE]
[SIZE=4]ذلك مما يخالف الكتاب والسنة .[/SIZE]
[SIZE=4]ثانيا : تقوم عقيدتهم على ,التسليم لله عز وجل ولرسوله الكريم:فايمانهم بالغيب من اساس عقيدتهم ,والغيب أساسه التسليم[/SIZE]
[SIZE=4]والتفويض والتصديق المطلق لله عز وجل ولرسوله .[/SIZE]
[SIZE=4]ثالثا :موافقة عقيدتهم للفطرة القويمة والعقل السليم : فهى تقوم على الاتباع والأقتداء , والأهتداء بهدى الله ورسوله ,[/SIZE]
[SIZE=4]وهذا موافق للفطرة .[/SIZE]
[SIZE=4]رابعا : اتصال سندها بالرسول (صلى الله عليه وسلم ) ,والصحابة والتابعين قولا وعلما , وعملا واعتقادا .[/SIZE]
[SIZE=4]خامسا : الوضوح والبيان : فهى عقيدة واضحة وجلية وسهلة الفهم , وفيها كل اجابة عن أى سؤال قد يحير أى انسان[/SIZE]
[SIZE=4]خلال تواجده فى هذة الدنيا ,وليس فيها تعارض ولا تناقض ,فهى من لدن حكيم خبير ,[/SIZE]
[SIZE=4]وكذلك فهى معصومة بعصمة منبعها الأول الذى لا ينطق عن الهوى .[/SIZE]
[SIZE=4]سادسا : سلامتها من الأضطراب : فكل أعمالها وعباداتها لله وحده ,فلا معبود عندهم بحق الا الله سبحانه وتعالى عما[/SIZE]
[SIZE=4]يشرك الكفرة والضالين ., وهذ يمنعهم من التلبس بأى بدعة .[/SIZE]
[SIZE=4]سابعا : ومن خصائصها كذلك : أنها سبب الظهور والنصر فى الحياة الدنيا , والنجاة والفلاح فى الآخرة .[/SIZE]

[SIZE=4]وسنجد مدلول ذلك فى أمر الله تعالى فى قوله:"" اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم "".[/SIZE]
[SIZE=4]وفى أمر الرسول: " عليكم بسنتى , وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى ,عضوا عليها بالنواجذ ".[/SIZE]
[SIZE=4]فوالله ثم والله من امتثل لأمر الله أمر رسوله ,سيكون منصورا فى هذة الدنيا الى قيام الساعة , وسينجو من النار يوم الفزع الأكبر .[/SIZE]
[SIZE=4]وزيادة فى التعريف بأهل السنة والجماعة ومعتقدهم ,أذكر لكم ما كتبه الشيخ - عبد الرحمن السعدى - رحمه الله :[/SIZE]
[SIZE=4]قال:ان أهل السنة والجماعة يؤمنون بالله , وملائكته , وكتبه , ورسله , واليوم الآخر ,والقدر خيره وشره .[/SIZE]
[SIZE=4]فيشهدون أن الله هو الرب الاله المعبود , المتفرد بكل كمال , فيعبدونه وحده مخلصين له الدين .[/SIZE]
[SIZE=4]فيفردوه سبحانه ويعبدونه بكل صفاته التى أثبتها لنفسه , وأثبتها له نبيه الكريم وهو أعلم خلقه به ,وينفون عنه كل صفة نفاها عن نفسه , ونفاها عنه نبيه الكريم (صلى الله عليه وسلم ).[/SIZE]
[SIZE=4]ويعتقدون أن القرآن كلام الله غير مخلوق + على عكس معتقد أهل البدع والضلال وقولهم بخلق القرآن .- انتهى-[/SIZE]

[SIZE=4]ولهم من الصفات ما يحتاج منى الى افراد صفحات وصفحات .[/SIZE]
[SIZE=4]فلكل من يبحث عن الحق ولكل من قال فيه ربنا عز وجل ""ان فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "" ( ق _ 37).[/SIZE]
[SIZE=4]لكل من له قلب سليم وعقل يفكر , يأبيان عليه الهلاك دنيا وآخرة ,عليك البحث عن الحق دون تعصب لأى أحد أو جماعة . والحق هو اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .[/SIZE]
[SIZE=4]وهذة بعض الكتب لعلماء أجلاء , كل هدفهم أن يدلوا الناس الى هذا الحق , وأن يعبد الناس رب الناس بحق :[/SIZE]
[SIZE=4]كتاب ( التوحيد ) للشيخ محمد بن عبد الوهاب .[/SIZE]
[SIZE=4]كتاب (أسئلة وأجوبة حول السلفية ) من اعداد أ / علاء بكر ,ومراجعة د / ياسر برهامى .[/SIZE]
[SIZE=4]كتاب (معارج القبول بشرح سلم الوصول الى علم الأصول ) للشيخ حافظ بن أحمد الحكمى .وهو شامل للعقيدة .[/SIZE]
[SIZE=4]كتاب (منة الرحمن فى نصيحة الأخوان ) للدكتور ياسر برهامى .[/SIZE]
[SIZE=4]وغيرها الكثير والكثير من كتب العقائد . وما عليك سوى البحث عن الحق .[/SIZE]
[SIZE=4](( فاللهم بلغت اللهم فاشهد , اللهم بلغت اللهم فاشهد , اللهم بلغت اللهم فاشهد )).[/SIZE]

[SIZE=4]اخوانى أعلم أننى أطلت الحديث عن هذا الموضوع , وان كانت هذة مجرد معلومات بسيطة ومفتاح للبحث عن باب الحق وفتحه باذن الله تعالى .[/SIZE]
[SIZE=4]لذلك سأفرد لكم ان شاء الله عز وجل موضوعا أو بحثا آخر عن( أصول التلقى والأستدلال لأهل السنة والجماعة ,و[/SIZE]
[SIZE=4]كذلك عند أهل الضلال والبدع ) مرة قادمة اذا أحيانا المولى جل وعلا .[/SIZE]
[SIZE=4]نفعنى ونفعكم الله بما كتبت وقرأتم , ووفقكم الله الى طريق الحق والهداية وثبتكم على الحق ونصركم فى الدنيا , وأنجاكم من النار فى الآخرة ... انه تعالى ولى ذلك والقادر عليه .[/SIZE]

[SIZE=4]وجزاكم الله الجنة .[/SIZE]

misterrromance · 18/06/2008, 10h29

قال تعالى :

(( واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا ))

و قال صلى الله عليه و سلم :

" أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد حبشي ،

فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء

الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات

الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار "

لذلك فالفرقة الناجية هي :

- الفرقة الناجية هي التي تلتزم منهاج رسول الله صلى الله عليه

و سلم في حياته ، و منهاج أصحابه من بعده ، و هو القرآن الكريم

الذي أنزله الله على رسوله صلى الله عليه و سلم .

- الفرقة الناجية تعود إلى كلام الله و رسوله صلى الله عليه و سلم

حين التنازع و الاختلاف عملا بقوله تعالى :

(( فإن تنازعتم في شيء فرُدوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون

بالله و اليوم الآخر * ذلك خير و أحسن تأويلا ))

-الفرقة الناجية لا تقدم كلام أحد على كلام الله و رسوله صلى الله

عليه و سلم ، عملا بقوله تعالى :

(( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يديِ الله و رسوله * و اتقوا الله إن الله سميع عليم ))

و قال ابن عباس رضي الله عنه :

( أراهم سيهلكون .. أقول : قال النبي صلى الله عليه و سلم ، و يقولون :

قال أبو بكر و عمر )

- الفرقة الناجية تعتبر التوحيد ، و هو إفراد الله بالعبادة كالدعاء و الاستعانة

و الاستغاثة وقت الشدة و الرخاء ، و الذبح و النذر ، و الحكم بما أنزل الله ،

و غير ذلك من أنواع العبادة هو الأساس الذي تبنى عليه الدولة الإسلامية الصحيحة ،

و لا بد من إبعاد الشرك و مظاهره الموجودة في أكثر البلاد الاسلامية ، لأنه من

مقتضيات التوحيد ، و لا يمكن النصر لأي جماعة تهمل التوحيد ، و لا تكافح الشرك

بأنواعه ، أسوة بالرسل جميعا و برسولنا صلى الله عليه و سلم.

- الفرقة الناجية يحيون سُنن الرسول صلى الله عليه و سلم في عبادتهم و سلوكهم

و حياتهم فأصبحوا غرباء بين قومهم ، كما أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه

و سلم بقوله :

" إن الاسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء"

- الفرقة الناجية لا تتعصب إلا لكلام الله و كلام رسوله صلى الله عليه و سلم المعصوم

الذي لا ينطق عن الهوى ، أما غيره من البشر مهما علت رتبته ، فقد يخطئ لقوله

صلى الله عليه و سلم :

" كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون"

- الفرقة الناجية هم أهل الحديث الذين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم :

"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله " .

- الفرقة الناجية تحترم الأئمة المجتهدين ، ولا تتعصب لواحد منهم ، بل تأخذ الفقه

من القرآن و الأحاديث الصحيحة ، و من أقوالهم جميعا إذا وافق الحديث الصحيح ،

و هذا موافق لكلامهم ، حيث أوصوا أتباعهم أن يأخذوا بالحديث الصحيح ، و يتركوا كل قول يخالفه.

- الفرقة الناجية تأمر بالمعروف ، و تنهى عن المنكر ، فهي تنكر الطرق المبتدعة

و الأحزاب الهدامة التي فرقت الأمة ، و ابتدعت في الدين و ابتعدت عن سنة الرسول

صلى الله عليه و سلم و أصحابه .

- الفرقة الناجية تدعو المسلمين أن يكونوا من المتمسكين بسنة الرسول صلى الله

عليه و سلم و أصحابه حتى يكتب لهم النصر ، و حتى يدخلوا الجنة بفضل الله سبحانه

و شفاعة رسوله صلى الله عليه و سلم بإذنه عز وجل.

- الفرقة الناجية تنكر القوانين الوضعية التي هي من وضع البشر ، لمخالفتهم حكم

الإسلام ، و تدعو إلى تحكيم كتاب الله الذي أنزله الله لسعادة البشر في الدنيا

و الآخرة ، و هو أعلم سبحانه و تعالى بما يصلح لهم ، و هو ثابت لا تتبدل أحكامه

على مدى الأيام ، و لا يتطور حسب الزمان ، و إن سبب شقاء العالم عامة و العالم

الإسلامي خاصة و ما يلاقيه من متاعب و ذل و هوان هو :

تركه الحكم بكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ، و لا عز للمسلمين

إلا بالرجوع إلى تعاليم الإسلام أفرادا و جماعات ، و حكومات ، عملا بقوله تعالى :

(( إن الله لا يُغيّرُ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))

- الفرقة الناجية تدعو المسلمين جميعا إلى الجهاد في سبيل الله و هو واجب على

كل مسلم حسب طاقته و استطاعته ،

*****
منقول

hammiya_tayara · 18/06/2008, 15h04

on veux pas du copier coller
faites un effort personnel
moi aussi je peux lire tout ce que vous voulez dans des livres "islami"
mais elle est où votre touche personnelle
elle est où votre interpretation des ces paroles et de ces textes
wella elli kalu'h s7i7 alf belmya
sobhana ALLAH
c'est ça ce qui fait de nous etre humain intelligent
mayazna RABBI bel 'akl

mohajir · 18/06/2008, 21h42

Citation:

Envoyé par hammiya_tayara

on veux pas du copier coller
faites un effort personnel
moi aussi je peux lire tout ce que vous voulez dans des livres "islami"
mais elle est où votre touche personnelle
elle est où votre interpretation des ces paroles et de ces textes
wella elli kalu'h s7i7 alf belmya
sobhana ALLAH
c'est ça ce qui fait de nous etre humain intelligent
mayazna RABBI bel 'akl

tu parle de quoi !! quel touche personnel tu cherche !!

est ce que ds la médecine il y a une touche personnel !! chaque science est géré par des lois (math, expérience scientifique, etc) et pas par des avis perso, ni aussi par des têtes creuses !! et la religion a aussi ces lois.

chaque domaine il a ces gourous et ds la religion il y a des personnes pieux qui ont consacré leurs vie pour le hadith et le coran et ne parlent pas de leurs têtes, avant de voir le coran, la sonna et les avis des savants confiants, c'est ça la loi "scientifique" qui régit la religion.

si on était intelligent comme ça, on va savoir tous que ce monde a un créateur, que ce créateur a crée ce monde pour un but, que le but doit être transmis par des personnes, que les lettres transportés par ces personnes doit être miraculeuses puisque il s'agit des paroles de dieu, et que le coran c'est la dernière lettre qui reste miraculeuse et qui n'est pas changé comme d'autres lettres, bref si on était assez intelligent il y aura pas de gens non croyants=non musulmans.

Wasslém.

misterrromance · 19/06/2008, 09h14

ليس لمثلي و لا لمثلك أن يتكلم و يعبر عن رأيه و يناقش و يجادل و يوافق أو يعارض في صحيح النقل يا صديقي العزيز لأن الأدلة التي جاءت لتخبرنا عن الفرقة الناجية كلها من القرآن الكريم و السنة
فليس لنا أن نعبر عن موقف من هذه الأحاديث
نحن لم ندرس الفقه و علوم الشريعة و أصول الدين
نحن حتى لا نكاد نحفظ جزء عمّ من كتاب الله
الحمد لله أن شيوخا و علماء قد قاموا عنا بها الواجب من أمثال إبن القيم و إبن تيمية و الغزالي و غيره ممن أمضى سنوات عمره في التفقه و التعلم
ببساطة علينا أن نقول سمعنا و أطعنا، غفرانك ربنا و إليك المصير
إذا أردت أن تحلل و تناقش و تبدي رأيك تحث في العلوم التجريبية أو الفلسفة أو أو أو
و السلام

shiimera · 03/07/2008, 00h21

فرقة حسبالله

saifoune · 03/07/2008, 13h52

Citation:

Envoyé par shiimera

فرقة حسبالله

[size=5]لا حول و لا قوة إلا بالله
ربي يهديك[/size]

shiimera · 08/07/2008, 10h23

[size=5]لا حول ولا قوة الا بالعلم[/size]

anis.1978 · 08/07/2008, 10h53

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي ٱلْكِتَٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً

l^__^l · 08/07/2008, 11h42

[SIZE=4]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
[/SIZE] [SIZE=4]إن سألوك عن شيخك فقل: شيخي رسول الله، وإن سألوك عن منهجك فقل: القرآن والسنة بفهم سلف الأمة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان، وإن سألوك عن موطنك فقل: ألا إن بيوت الله في الأرض المساجد، وإن سألوك عن جماعتك فقل: هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ [الحج:[/SIZE]78]

houssein10 · 12/07/2008, 14h11

[size=3]مع احترامي لرأي الأصدقاء فأنا أعتقد أن المتمسكين بالسنة عن طريق أهل بيت رسول الله هم الفرقة الناجية و ذلك اقتداء بقول الرسول الأكرم "تركت فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما" صحيح مسلم كتاب فضائل علي 7/122. صحيح الترمذي 5/328. الامام النسائي في خصائصه 21. الامام أحمد ابن حنبل 3/17. مستدرك الحاكم 3/109. كنز العمال 1/154...
و سيد العترة الطاهرة هو سيدنا علي و قد قال الامام الشافعي في فضلهم
يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران أنزله
كفاكم من عظيم الفضل أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
و اليكم بعض الأحاديث اللتي تبرز هذا الفضل وتدل على أن من والى عليا و أهل البيت من بعد رسول الله فقد ركب سفينة النجاة.
1 - قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة.

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190.

3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ .
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200.

4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ .
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون، وأفضلهم : عليّ .
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ .
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني

7- قال النبي (ص) :نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ .
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201.

8 قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ .
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94

9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ .
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83.

10- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ .
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي.

11- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي
12- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ .
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544.

13- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ.
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222.

14- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.

15- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي.

16- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ .
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266.

17- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ .
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230.

18- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ .
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457.

19- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ .
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177- ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253.

20- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني.

21- قال النبي (ص) : عليّ الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92.

22- قال النبي (ص) : عليّ الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

23- قال النبي (ص) : عليّ كفه وكفي في العدل سواء
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي - بنابيع المودة 57.

24- قال النبي (ص) : عليّ أخي في الدنيا والآخرة
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.

25- قال النبي (ص) : عليّ باب حطة , من دخله كان مؤمنا
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي

26- قال النبي (ص) : عليّ امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
كنز العمال 6/153 - الدارقطني.

27- قال النبي (ص) : عليّ إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

28- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229.

29- قال النبي (ص) : عليّ حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40.

30- قال النبي (ص) :عليّ مع القرآن , والقرآن مع علي
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328.

31- قال النبي (ص) : عليّ وشيعته هم الفائزون
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313.

32- قال النبي (ص) : عليّ باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61.

33- قال النبي (ص) : عليّ حبه إيمان , وبغضه نفاق
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.

34- قال النبي (ص) : عليّ مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191.

35- قال النبي (ص) :عليّ حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.41- قال النبي (ص) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله
ابن المغازلي 45 - ينابيع ! المودة 1 81 .

36- قال النبي (ص) : عليّ مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125.

37- قال النبي (ص) : عليّ احب خلق الله الى الله ورسوله
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

38- قال النبي (ص) : عليّ ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62.

3945- قال النبي (ص) : عليّ حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة
الطبراني - ينابيع المودة 2/3.

40- قال النبي (ص) : عليّ مني , مثل رأسي من بدني
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 ! - الرياض النضرة : 2/219 .
فعلى المسلم أن يفكر في يوم يسأله فيه الله من اتبع ..أهل البيت الذين قرنوا بالقران
و أوصى بهم رسول الله أم غيرهم .فما يكون جوابه.
و أنا أنظر اليوم فأرى أن الفرقة الوحيدة اللتي تمسكت بسفينة أهل البيت هم الشيعة اللذين
اقتادوا حبا و طاعة في الله و رسوله. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[/size]

majhoulhawiya · 13/07/2008, 09h49

[SIZE=3]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]

[SIZE=3]@houssein10[/SIZE]

[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]أخي العزيز[/SIZE]
[SIZE=3]لا ينبغي لأحد أن يشك و لو لوهلة في علو قدر أهل البيت من حيث منزلتهم في عهد النبي و إلى أن تقوم الساعة[/SIZE]
[SIZE=3]و لا شك أيضا أن محبتهم واجب على كل مسلم و مسلمة وأن آتباعهم سنة مؤكدة [/SIZE]
[SIZE=3]ولا شك عندي أن الأحاديث التي أوردتها صحيحة[/SIZE]
[SIZE=3]المهم ألاّ نتمادى كثيرا في إيثار آل البيت حتى لا نصبح من متشيّعين لهم[/SIZE]
[SIZE=3]أما الأرجح عندي هو أن رسول الله ترك فينا إلى يوم القيامة حبلين فيهما النجاة[/SIZE]
[SIZE=3]كتاب الله و سنّة رسوله الكريم صلى الله عليه و سلّم[/SIZE]
[SIZE=3]ولن يزولا حتى لايبقى على الأرض من يقول: لا إله إلا الله[/SIZE]
[SIZE=3]و السلام[/SIZE]

17/06/2008, 10h57	#1 (permalink)
Naceur Loser Date d'inscription: janvier 2004 Localisation: Belgique Messages: 343	لفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟ [SIZE=4]بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله ,[/SIZE] [SIZE=4]ان الحمد لله ,نحمده ,ونستعينه ,ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا , ومن سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادى له , وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .[/SIZE] [SIZE=4]""يا أيها الّذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن ّّّّ الا وأنتم مسلمون ""[/SIZE] [SIZE=4]أما بعد :[/SIZE] [SIZE=4]فان أصدق الحديث كتاب الله , وأحسن الهدى هدى محمد (صلى الله عليه وسلم ) وشر الامور محدثاتها , وكلّ محدثة بدعة , وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة فى النار .[/SIZE] [SIZE=4]أما بعد :[/SIZE] [SIZE=4]فرغم طول هذة المقدمة الا أنه كان لابد لى من ذكرها , فهى المقدمة المميزة بحق لأهل السنة والجماعة .[/SIZE] [SIZE=4]وهى أنسب للموضوع لأنه وكما ستقرؤن ان شاء الله عز وجل ,خاص للتعريف بهم .[/SIZE] [SIZE=4]هذا القسم العظيم بعظمة اسمه كلنا يعرف أنه خاص بأهل السنة والجماعة ,[/SIZE] [SIZE=4]والسؤال الهام ؟؟؟ هل كلنا يعرف من هم أهل السنة , وما أساس عقيدتهم , وما هى خصائص هذة العقيدة وما هى صفات هذة الجماعة .؟[/SIZE] [SIZE=4]لذا قررت أن أفرد لهذا الموضوع ,مشاركة متواضعة من أختكم لعلها تنفع ولو عضو واحد منكم كان لا يعرف شيئا عن المنهج السلفى , أو عقيدة أهل السنة والجماعة , أو عن الفرقة الناجية , أو عن الفرقة المنصورة ,,,,[/SIZE] [SIZE=4]فكل من هذة الكلمات ,مترادفة لمعنى ومنهج واحد ,ينبع من الأصل الأول , وهو رسول هذة الأمة (صلى الله عليه وسلم ).[/SIZE] [SIZE=4]وليبدأ كلامنا من الأصل الأول وقوله (صلى الله عليه وسلم ):"افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة , وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة ,وستفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار الا واحدة " قالوا: من هى يا رسول الله ؟ قال : "الجماعة " . السلسلة الصحيحة للالبانى .[/SIZE] [SIZE=4]وعند الترمذى , قال : "ما أنا عليه وأصحابى " . وقد حسنها الالبانى رحمه الله .[/SIZE] [SIZE=4]وعن معاوية رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) يقول : "لا تزال طائفة من أمتى قائمة بأمر الله , لا يضرهم من خذلهم , أو خالفهم , حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون على الناس "[/SIZE] [SIZE=4]وقد قال أهل العلم : أن المقصود هنا هم أهل السنة والجماعة .[/SIZE] [SIZE=4]ونجد هنا أن الفرقة الناجية هى الثابتة على الحق وعلى سنة نبينا الكريم ,(عليه أفضل الصلاة والتسليم).[/SIZE] [SIZE=4]وسميت ناجية كما قالوا لأنها ناجية من النار فى الآخرة , ومن العقاب فى الدنيا .[/SIZE] [SIZE=4]وسميت منصورة كذلك بقول شيخ الاسلام -ابن تيمية - لأنها منصورة فى الدنيا باذن الله تعالى , وظاهرة على الحق ,ولا يضرها من خذلها بالتخلف عن نصرتها , لعلمها بما هى عليه من الحق , ولا يضرها من عاداها وحاربها ,فهى تتحمل كل أذى وابتلاء لأنها موعودة بنصر الله عز وجل , واظهارهم على غيرهم من الناس .[/SIZE] [SIZE=4]وسميت عقيدة هذة الفرقة كذلك ,بالعقيدة السلفية .... والسلفية *** ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم [/SIZE] [SIZE=4]والتابعون لهم باحسان الى يوم الدين ,وأتباعهم ممن خلفهم من السلف الصالح , والذين يتبعون منهجهم الى وقتنا هذا , والى آخر الزمان يسيرون خلف سلفهم فى عقيدتهم وتلقيهم للمنهج الشرعى .[/SIZE] [SIZE=4]فهذا معنى كلمة أو مصطلح سلفى فهو يطلق على كل من تمسك بطريقة السلف وعقيدتهم التى ترفض ما ابتدعه الخلف من أهل البدع والضلال فى اتباع العقل واهمال النقل بمعنى أنهم يتركون النقل وهى النصوص الشرعية الثابتة من الكتاب والسنة ويعملون عقلهم ويقدمونه على تلك النصوص .[/SIZE] [SIZE=4]والسؤل هنا عن صفات أهل السنة وما خصائص عقيدتهم ؟؟[/SIZE] [SIZE=4]فهم يتصفون بصفات تميزهم عن غيرهم من الفرق الضالة ,التى ضلت وأضلت ....وهى :-[/SIZE] [SIZE=4]أولا :سلامة مصادرهم : فاعتمادهم فى عقيدتهم على الكتاب وهو القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة .[/SIZE] [SIZE=4]على عكس أهل الضلال الذين يعتمدون على خرافات مثل الالهام , والكشف ,والحدس وغير[/SIZE] [SIZE=4]ذلك مما يخالف الكتاب والسنة .[/SIZE] [SIZE=4]ثانيا : تقوم عقيدتهم على ,التسليم لله عز وجل ولرسوله الكريم:فايمانهم بالغيب من اساس عقيدتهم ,والغيب أساسه التسليم[/SIZE] [SIZE=4]والتفويض والتصديق المطلق لله عز وجل ولرسوله .[/SIZE] [SIZE=4]ثالثا :موافقة عقيدتهم للفطرة القويمة والعقل السليم : فهى تقوم على الاتباع والأقتداء , والأهتداء بهدى الله ورسوله ,[/SIZE] [SIZE=4]وهذا موافق للفطرة .[/SIZE] [SIZE=4]رابعا : اتصال سندها بالرسول (صلى الله عليه وسلم ) ,والصحابة والتابعين قولا وعلما , وعملا واعتقادا .[/SIZE] [SIZE=4]خامسا : الوضوح والبيان : فهى عقيدة واضحة وجلية وسهلة الفهم , وفيها كل اجابة عن أى سؤال قد يحير أى انسان[/SIZE] [SIZE=4]خلال تواجده فى هذة الدنيا ,وليس فيها تعارض ولا تناقض ,فهى من لدن حكيم خبير ,[/SIZE] [SIZE=4]وكذلك فهى معصومة بعصمة منبعها الأول الذى لا ينطق عن الهوى .[/SIZE] [SIZE=4]سادسا : سلامتها من الأضطراب : فكل أعمالها وعباداتها لله وحده ,فلا معبود عندهم بحق الا الله سبحانه وتعالى عما[/SIZE] [SIZE=4]يشرك الكفرة والضالين ., وهذ يمنعهم من التلبس بأى بدعة .[/SIZE] [SIZE=4]سابعا : ومن خصائصها كذلك : أنها سبب الظهور والنصر فى الحياة الدنيا , والنجاة والفلاح فى الآخرة .[/SIZE] [SIZE=4]وسنجد مدلول ذلك فى أمر الله تعالى فى قوله:"" اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم "".[/SIZE] [SIZE=4]وفى أمر الرسول: " عليكم بسنتى , وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى ,عضوا عليها بالنواجذ ".[/SIZE] [SIZE=4]فوالله ثم والله من امتثل لأمر الله أمر رسوله ,سيكون منصورا فى هذة الدنيا الى قيام الساعة , وسينجو من النار يوم الفزع الأكبر .[/SIZE] [SIZE=4]وزيادة فى التعريف بأهل السنة والجماعة ومعتقدهم ,أذكر لكم ما كتبه الشيخ - عبد الرحمن السعدى - رحمه الله :[/SIZE] [SIZE=4]قال:ان أهل السنة والجماعة يؤمنون بالله , وملائكته , وكتبه , ورسله , واليوم الآخر ,والقدر خيره وشره .[/SIZE] [SIZE=4]فيشهدون أن الله هو الرب الاله المعبود , المتفرد بكل كمال , فيعبدونه وحده مخلصين له الدين .[/SIZE] [SIZE=4]فيفردوه سبحانه ويعبدونه بكل صفاته التى أثبتها لنفسه , وأثبتها له نبيه الكريم وهو أعلم خلقه به ,وينفون عنه كل صفة نفاها عن نفسه , ونفاها عنه نبيه الكريم (صلى الله عليه وسلم ).[/SIZE] [SIZE=4]ويعتقدون أن القرآن كلام الله غير مخلوق + على عكس معتقد أهل البدع والضلال وقولهم بخلق القرآن .- انتهى-[/SIZE] [SIZE=4]ولهم من الصفات ما يحتاج منى الى افراد صفحات وصفحات .[/SIZE] [SIZE=4]فلكل من يبحث عن الحق ولكل من قال فيه ربنا عز وجل ""ان فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "" ( ق _ 37).[/SIZE] [SIZE=4]لكل من له قلب سليم وعقل يفكر , يأبيان عليه الهلاك دنيا وآخرة ,عليك البحث عن الحق دون تعصب لأى أحد أو جماعة . والحق هو اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .[/SIZE] [SIZE=4]وهذة بعض الكتب لعلماء أجلاء , كل هدفهم أن يدلوا الناس الى هذا الحق , وأن يعبد الناس رب الناس بحق :[/SIZE] [SIZE=4]كتاب ( التوحيد ) للشيخ محمد بن عبد الوهاب .[/SIZE] [SIZE=4]كتاب (أسئلة وأجوبة حول السلفية ) من اعداد أ / علاء بكر ,ومراجعة د / ياسر برهامى .[/SIZE] [SIZE=4]كتاب (معارج القبول بشرح سلم الوصول الى علم الأصول ) للشيخ حافظ بن أحمد الحكمى .وهو شامل للعقيدة .[/SIZE] [SIZE=4]كتاب (منة الرحمن فى نصيحة الأخوان ) للدكتور ياسر برهامى .[/SIZE] [SIZE=4]وغيرها الكثير والكثير من كتب العقائد . وما عليك سوى البحث عن الحق .[/SIZE] [SIZE=4](( فاللهم بلغت اللهم فاشهد , اللهم بلغت اللهم فاشهد , اللهم بلغت اللهم فاشهد )).[/SIZE] [SIZE=4]اخوانى أعلم أننى أطلت الحديث عن هذا الموضوع , وان كانت هذة مجرد معلومات بسيطة ومفتاح للبحث عن باب الحق وفتحه باذن الله تعالى .[/SIZE] [SIZE=4]لذلك سأفرد لكم ان شاء الله عز وجل موضوعا أو بحثا آخر عن( أصول التلقى والأستدلال لأهل السنة والجماعة ,و[/SIZE] [SIZE=4]كذلك عند أهل الضلال والبدع ) مرة قادمة اذا أحيانا المولى جل وعلا .[/SIZE] [SIZE=4]نفعنى ونفعكم الله بما كتبت وقرأتم , ووفقكم الله الى طريق الحق والهداية وثبتكم على الحق ونصركم فى الدنيا , وأنجاكم من النار فى الآخرة ... انه تعالى ولى ذلك والقادر عليه .[/SIZE] [SIZE=4]وجزاكم الله الجنة .[/SIZE] __________________ ..ouhh ya ommmi enti 7atitli enna3ma fi fommi , na3tik badni 9albi dammi toul 3omri , ya 7ajja 5alli en9ollék 7aja rabbi ey3allik ey9awikk ranni enmout a3lik , enti elli e5saret 3omrek 3la 5aterna, chouf kifeéch radétna oughzerr kiféch kbérna...(tunisiano )

18/06/2008, 10h29	#2 (permalink)
misterrromance Actif Date d'inscription: mars 2005 Localisation: les pieds sur terre Sexe: Messages: 535	إضافة متواضعة قال تعالى : (( واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا )) و قال صلى الله عليه و سلم : " أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار " لذلك فالفرقة الناجية هي : - الفرقة الناجية هي التي تلتزم منهاج رسول الله صلى الله عليه و سلم في حياته ، و منهاج أصحابه من بعده ، و هو القرآن الكريم الذي أنزله الله على رسوله صلى الله عليه و سلم . - الفرقة الناجية تعود إلى كلام الله و رسوله صلى الله عليه و سلم حين التنازع و الاختلاف عملا بقوله تعالى : (( فإن تنازعتم في شيء فرُدوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر * ذلك خير و أحسن تأويلا )) -الفرقة الناجية لا تقدم كلام أحد على كلام الله و رسوله صلى الله عليه و سلم ، عملا بقوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يديِ الله و رسوله * و اتقوا الله إن الله سميع عليم )) و قال ابن عباس رضي الله عنه : ( أراهم سيهلكون .. أقول : قال النبي صلى الله عليه و سلم ، و يقولون : قال أبو بكر و عمر ) - الفرقة الناجية تعتبر التوحيد ، و هو إفراد الله بالعبادة كالدعاء و الاستعانة و الاستغاثة وقت الشدة و الرخاء ، و الذبح و النذر ، و الحكم بما أنزل الله ، و غير ذلك من أنواع العبادة هو الأساس الذي تبنى عليه الدولة الإسلامية الصحيحة ، و لا بد من إبعاد الشرك و مظاهره الموجودة في أكثر البلاد الاسلامية ، لأنه من مقتضيات التوحيد ، و لا يمكن النصر لأي جماعة تهمل التوحيد ، و لا تكافح الشرك بأنواعه ، أسوة بالرسل جميعا و برسولنا صلى الله عليه و سلم. - الفرقة الناجية يحيون سُنن الرسول صلى الله عليه و سلم في عبادتهم و سلوكهم و حياتهم فأصبحوا غرباء بين قومهم ، كما أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله : " إن الاسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء" - الفرقة الناجية لا تتعصب إلا لكلام الله و كلام رسوله صلى الله عليه و سلم المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى ، أما غيره من البشر مهما علت رتبته ، فقد يخطئ لقوله صلى الله عليه و سلم : " كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون" - الفرقة الناجية هم أهل الحديث الذين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله " . - الفرقة الناجية تحترم الأئمة المجتهدين ، ولا تتعصب لواحد منهم ، بل تأخذ الفقه من القرآن و الأحاديث الصحيحة ، و من أقوالهم جميعا إذا وافق الحديث الصحيح ، و هذا موافق لكلامهم ، حيث أوصوا أتباعهم أن يأخذوا بالحديث الصحيح ، و يتركوا كل قول يخالفه. - الفرقة الناجية تأمر بالمعروف ، و تنهى عن المنكر ، فهي تنكر الطرق المبتدعة و الأحزاب الهدامة التي فرقت الأمة ، و ابتدعت في الدين و ابتعدت عن سنة الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه . - الفرقة الناجية تدعو المسلمين أن يكونوا من المتمسكين بسنة الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه حتى يكتب لهم النصر ، و حتى يدخلوا الجنة بفضل الله سبحانه و شفاعة رسوله صلى الله عليه و سلم بإذنه عز وجل. - الفرقة الناجية تنكر القوانين الوضعية التي هي من وضع البشر ، لمخالفتهم حكم الإسلام ، و تدعو إلى تحكيم كتاب الله الذي أنزله الله لسعادة البشر في الدنيا و الآخرة ، و هو أعلم سبحانه و تعالى بما يصلح لهم ، و هو ثابت لا تتبدل أحكامه على مدى الأيام ، و لا يتطور حسب الزمان ، و إن سبب شقاء العالم عامة و العالم الإسلامي خاصة و ما يلاقيه من متاعب و ذل و هوان هو : تركه الحكم بكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ، و لا عز للمسلمين إلا بالرجوع إلى تعاليم الإسلام أفرادا و جماعات ، و حكومات ، عملا بقوله تعالى : (( إن الله لا يُغيّرُ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )) - الفرقة الناجية تدعو المسلمين جميعا إلى الجهاد في سبيل الله و هو واجب على كل مسلم حسب طاقته و استطاعته ، *** منقول __________________ ماذا فقد من وجد الله....و ماذا وجد من فقد الله**

18/06/2008, 15h04	#3 (permalink)
hammiya_tayara Nouveau Date d'inscription: avril 2008 Messages: 19	marre du copier coller on veux pas du copier coller faites un effort personnel moi aussi je peux lire tout ce que vous voulez dans des livres "islami" mais elle est où votre touche personnelle elle est où votre interpretation des ces paroles et de ces textes wella elli kalu'h s7i7 alf belmya sobhana ALLAH c'est ça ce qui fait de nous etre humain intelligent mayazna RABBI bel 'akl

19/06/2008, 09h14	#5 (permalink)
misterrromance Actif Date d'inscription: mars 2005 Localisation: les pieds sur terre Sexe: Messages: 535	رد ليس لمثلي و لا لمثلك أن يتكلم و يعبر عن رأيه و يناقش و يجادل و يوافق أو يعارض في صحيح النقل يا صديقي العزيز لأن الأدلة التي جاءت لتخبرنا عن الفرقة الناجية كلها من القرآن الكريم و السنة فليس لنا أن نعبر عن موقف من هذه الأحاديث نحن لم ندرس الفقه و علوم الشريعة و أصول الدين نحن حتى لا نكاد نحفظ جزء عمّ من كتاب الله الحمد لله أن شيوخا و علماء قد قاموا عنا بها الواجب من أمثال إبن القيم و إبن تيمية و الغزالي و غيره ممن أمضى سنوات عمره في التفقه و التعلم ببساطة علينا أن نقول سمعنا و أطعنا، غفرانك ربنا و إليك المصير إذا أردت أن تحلل و تناقش و تبدي رأيك تحث في العلوم التجريبية أو الفلسفة أو أو أو و السلام __________________ ماذا فقد من وجد الله....و ماذا وجد من فقد الله

03/07/2008, 00h21	#6 (permalink)
shiimera Nouveau Date d'inscription: janvier 2007 Messages: 18	الفرقة الناجية هي فرقة حسبالله

08/07/2008, 10h23	#8 (permalink)
shiimera Nouveau Date d'inscription: janvier 2007 Messages: 18	[size=5]لا حول ولا قوة الا بالعلم[/size]

08/07/2008, 10h53	#9 (permalink)
anis.1978 Actif Date d'inscription: mars 2008 Localisation: Parc "B", Bardo, Mégrine,...SFAX. Sexe: Messages: 656	النساء 140 وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي ٱلْكِتَٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً __________________

08/07/2008, 11h42	#10 (permalink)
l^__^l Fidèle Date d'inscription: septembre 2004 Localisation: أرض الله الواسعة Sexe: Messages: 1 099 Blog Entries: 3	[SIZE=4]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته [/SIZE] [SIZE=4]إن سألوك عن شيخك فقل: شيخي رسول الله، وإن سألوك عن منهجك فقل: القرآن والسنة بفهم سلف الأمة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان، وإن سألوك عن موطنك فقل: ألا إن بيوت الله في الأرض المساجد، وإن سألوك عن جماعتك فقل: هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ [الحج:[/SIZE]78] __________________

12/07/2008, 14h11	#11 (permalink)
houssein10 Nouveau Date d'inscription: juillet 2008 Sexe: Messages: 5	السلام عليكم [size=3]مع احترامي لرأي الأصدقاء فأنا أعتقد أن المتمسكين بالسنة عن طريق أهل بيت رسول الله هم الفرقة الناجية و ذلك اقتداء بقول الرسول الأكرم "تركت فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما" صحيح مسلم كتاب فضائل علي 7/122. صحيح الترمذي 5/328. الامام النسائي في خصائصه 21. الامام أحمد ابن حنبل 3/17. مستدرك الحاكم 3/109. كنز العمال 1/154... و سيد العترة الطاهرة هو سيدنا علي و قد قال الامام الشافعي في فضلهم يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران أنزله كفاكم من عظيم الفضل أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له و اليكم بعض الأحاديث اللتي تبرز هذا الفضل وتدل على أن من والى عليا و أهل البيت من بعد رسول الله فقد ركب سفينة النجاة. 1 - قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة. 2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ. مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190. 3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ . كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200. 4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ . الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126. 5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون، وأفضلهم : عليّ . المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126. 6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ . مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني 7- قال النبي (ص) :نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ . الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201. 8 قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ . كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ . الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83. 10- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ . مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي. 11- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 12- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ . ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544. 13- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ. مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222. 14- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90. 15- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي. 16- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ . الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266. 17- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ . كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230. 18- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ . ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457. 19- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ . ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177- ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253. 20- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني. 21- قال النبي (ص) : عليّ الفاروق بين الحق والباطل. مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92. 22- قال النبي (ص) : عليّ الصدّيق الأكبر البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93. 23- قال النبي (ص) : عليّ كفه وكفي في العدل سواء مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي - بنابيع المودة 57. 24- قال النبي (ص) : عليّ أخي في الدنيا والآخرة الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي. 25- قال النبي (ص) : عليّ باب حطة , من دخله كان مؤمنا مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي 26- قال النبي (ص) : عليّ امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله كنز العمال 6/153 - الدارقطني. 27- قال النبي (ص) : عليّ إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153. 28- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229. 29- قال النبي (ص) : عليّ حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40. 30- قال النبي (ص) :عليّ مع القرآن , والقرآن مع علي البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328. 31- قال النبي (ص) : عليّ وشيعته هم الفائزون ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313. 32- قال النبي (ص) : عليّ باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61. 33- قال النبي (ص) : عليّ حبه إيمان , وبغضه نفاق ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة. 34- قال النبي (ص) : عليّ مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191. 35- قال النبي (ص) :عليّ حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.41- قال النبي (ص) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله ابن المغازلي 45 - ينابيع ! المودة 1 81 . 36- قال النبي (ص) : عليّ مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125. 37- قال النبي (ص) : عليّ احب خلق الله الى الله ورسوله كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 . 38- قال النبي (ص) : عليّ ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62. 3945- قال النبي (ص) : عليّ حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة الطبراني - ينابيع المودة 2/3. 40- قال النبي (ص) : عليّ مني , مثل رأسي من بدني مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 ! - الرياض النضرة : 2/219 . فعلى المسلم أن يفكر في يوم يسأله فيه الله من اتبع ..أهل البيت الذين قرنوا بالقران و أوصى بهم رسول الله أم غيرهم .فما يكون جوابه. و أنا أنظر اليوم فأرى أن الفرقة الوحيدة اللتي تمسكت بسفينة أهل البيت هم الشيعة اللذين اقتادوا حبا و طاعة في الله و رسوله. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته [/size]

13/07/2008, 09h49	#12 (permalink)
majhoulhawiya Nouveau Date d'inscription: juillet 2008 Localisation: @Biz_Uti Sexe: Messages: 61	آل البيت [SIZE=3]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]@houssein10[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]أخي العزيز[/SIZE] [SIZE=3]لا ينبغي لأحد أن يشك و لو لوهلة في علو قدر أهل البيت من حيث منزلتهم في عهد النبي و إلى أن تقوم الساعة[/SIZE] [SIZE=3]و لا شك أيضا أن محبتهم واجب على كل مسلم و مسلمة وأن آتباعهم سنة مؤكدة [/SIZE] [SIZE=3]ولا شك عندي أن الأحاديث التي أوردتها صحيحة[/SIZE] [SIZE=3]المهم ألاّ نتمادى كثيرا في إيثار آل البيت حتى لا نصبح من متشيّعين لهم[/SIZE] [SIZE=3]أما الأرجح عندي هو أن رسول الله ترك فينا إلى يوم القيامة حبلين فيهما النجاة[/SIZE] [SIZE=3]كتاب الله و سنّة رسوله الكريم صلى الله عليه و سلّم[/SIZE] [SIZE=3]ولن يزولا حتى لايبقى على الأرض من يقول: لا إله إلا الله[/SIZE] [SIZE=3]و السلام[/SIZE] __________________

13/07/2008, 12h22	#13 (permalink)
houssein10 Nouveau Date d'inscription: juillet 2008 Sexe: Messages: 5